Концепция общественного договора А. Н. Радищева в контексте сопоставления английской и французской традиций политической философии

Аннотация

В статье реконструируется теория общественного договора А. Н. Радищева на основе широкого круга его текстов — от художественных произведений до заметок и правовых проектов. Показано, что радищевская модель сочетает локковскую защиту естественных прав с акцентом на собственность и руссоистские идеи критики неравенства и соборной воли народа, отстаивая при этом монархическую форму правления без разделения ветвей власти. Особое внимание уделено механистической логике Радищева в описании государства и специфике использования термина «соборный» в его политических сочинениях. Реконструкция теории государства Радищева также позволяет провести связь его фундаментальных воззрений с идеями гражданственности и двустороннего просвещения. Радищев рассматривал общественное воспитание с двух позиций — как частное, основанное на нравственной автономии личности, и как народное воспитание под влияем государства, предполагающее смягчение нравов как способ приведения общества к условиям изначального договора . Статья уточняет место Радищева в исто -рии политической философии, показывая его попытку адаптировать европейские идеи общественного договора к российскому контексту конца XVIII века, и дает новый взгляд на радикализм его политических воззрений в пользу бо -лее умеренной, консервативной трактовки.